آسیب شناسی مجالس عزاداری از منظر ولایت

آسیب شناسی مجالس عزاداری از منظر ولایت

فرهنگ عاشورا از دیر باز به دلیل ارزش واهمیت آن همیشه مورد توجه دوست ودشمن بوده است. در طول تاریخ ظالمان و مستکبران همیشه به دلیل ماهیت ظلم ستیزی عاشورا با آن مخالف بوده اند. ارزش معنوی و انسان ساز و اصلاح گر عاشورا موجب گردیده است که آسیب های زیادی از دوست و دشمن به آن وارد شود. عاشورا دارای بعد شکلی و بعد ماهیتی است.

اولین زائر کربلا

اولین زائر کربلا

عطیه بن سعد بن جناده عونی نقل می کند که : او به همراه جابربن عبدالله انصاری این صحابه نابینا به جهت زیارت قبر حضرت حسین (ع) حرکت کرد . 

بلال حبشی

بلال بن رباح معروف به بلال حبشی در بین سال‌های ۵۷۸ تا ۵۸۲ میلادی در مکّه متولّد شد. او برده امیّه پسر خلف بود و پس از این که اسلام آورد امیّه او را به شکنجه و آزار گرفت. گفته شده او را بدست کودکان سپردند و آنها او را در درّه‏هاى مکه مى‏گرداندند و او پیوسته مى‏گفت: احد! احد! (خدای یکتا، خدای یکتا)ابوبکر، بلال را خرید و آزاد کرد. او در سال ۶۲۲ میلادی، به مدینه هجرت کرد و از آن پس در تمام جنگ‌ها در سپاه اسلام می‌جنگید. او در جنگ بدر، ارباب سابقش امیّه پسر خلف را کشت. بلال هم چنین در جنگ احد، خندق، بنی مصطلق و تبوک حضور داشت.

در بحار الانوار مجلسی آمده است هنگامی که جبرئیل اذان و اقامه را از سوی خداوند بر محمد نازل کرد، سر محمد در دامان علی بود. جبرئیل اذان و اقامه را گفت. مجمد برخاست و فــــرمود:«ای علی، شنیدی؟» علی پاسخ داد:« آری.» پس از آن پیامبر علی را مامور نمود که به عنوان اولین نفر اذان را به بلال بیاموزد

محمّد او را مؤذن اسلام قرار داده بود. پس از فتح مکّه، بلال در بالای کعبه ایستاد و اذان گفت و در حالی که مشرکان به او سنگ می‌زدند به اذان گفتن ادامه می‌داد.و نقل شده که «شین» را «سین» مى‏گفت، و در روایت اسلامی است که سین بلال نزد حقّ تعالى شین است. پس از مرگ محمّد، بلال با سپاه اسامه پسر زید به سوریه رفت و اسامه را در این جنگ یاری کرد. او پس از مرگ محمّد فقط دو بار دیگر اذان گفت، یک بار وقتی عمر از او خواست در سوریه اذان گفت و بار دیگر در مدینه، درخواست حسن پسر علی را اجابت کرد و در مسجدالنبی اذان گفت. او در سال ۶۴۰ میلادی در دمشق وفات یافت.

ترک جلسه به خاطر نماز

ترک جلسه به خاطر نماز

یکى از ادیانى که نامشان در قرآن آمده، «صابئین» هستند که به حضرت یحیى گرایش دارند وبراى ستارگان تائثیرى قائلند. نماز و مراسم ویژه اى دارند و هنوز در خوزستان گروهى از آنان هستند.

این فرقه، رهبرى دانشمند ولى مغرور داشتند که بارها با امام رضا علیه السّلام گفتگو کرد، ولى زیر بار نمى رفت .

در یکى از جلسات، امام رضا علیه السّلام استدلالى کرد که او تسلیم شد و گفت:

اکنون روح من نرم شده حاضرم مکتب تو را بپذیرم، ناگهان صداى اذان بلند شد، امام رضا علیه السّلام جلسه را ترک کرد، مردم گفتند: فرصت حساسى  ست، چنین فرصتى پیش نمى آید، امام فرمود: اوّل نماز!

او که این تعهّد را از امام دید، علاقه اش بیشتر شد. بعد از نماز گفتگویش را تکمیل کرد و ایمان آورد.

ای مهربان خدای

ای مهربان خدای

دیدم به آسمان وزمین وبه بام ودر

تابنده نورتوست

هرجا ظهورتوست

دیدم به هیچ نقطه تهی نیست جای تو

خوش می درخشد ازهمه سو جلوه های تو

ای مبدأ وجود!

راههای کارآمدی امر به معروف و نهی از منکر

راههای کارآمدی امر به معروف و نهی از منکر

مراحل اجرای امر به معروف و نهی از منکر در دانشگاه ها(ویژه دانشجویان)  خبرگزاری ایسکانیوز: یک دانشجو نسبت به اعمالی که می بیند و حرفهایی که می شنود نباید بی تفاوت باشد.

امر به معروف و نهی از منکر از لوازم حکومت اسلامی به شمار می رود

 با توجه به فلسفه خلقت انسان که طبق بیان قرآن کریم عبودیت و بندگی است و از طرفی وجه تمایز انسان با سایر موجودات به ناطق و عاقل بودن انسان و حرکت او به سوی کمال می باشد، اهمیت و جایگاه این دو فریضه الهی، یعنی امر به معروف و نهی از منکر بیشتر تبیین و روشن می گردد.

در شب سوم دهه اول ماه محرم

در شب سوم دهه اول ماه محرم
مداحان به سوگ دختر4 ساله ابا عبد‌الله الحسین‏«ع‏» می‌نشینند
خبرگزاری فارس: مداحان اهل بیت (ع) در شب سوم دهه اول ماه محرم به مصائب حضرت رقیه دختر سه چهار ساله ابا عبد الله الحسین‏«ع‏»از جمله گم شدن وی،کتک خوردن، دیدن خواب پدر، راز ونیاز با سر به نیزه شده امام، خار مغیلان، سبوعیت خولی و شمر و روضه خرابه می پردازند

معیار امر به معروف و نهی از منکر تبعیت از ولایت و رهبری است

وزیر آموزش و پرورش _{در مراسم نمادین زنگ امر به معروف و نهی از منکر:}

معیار امر به معروف و نهی از منکر تبعیت از ولایت و رهبری است

حکمت نماز در قرآن و حدیث

حکمت نماز در قرآن و حدیث

قرآن:
«نماز را براى یاد من، بپا دار.»

پیامبر خدا صلّى الله علیه و آله :

نماز واجب شده است ... براى بر پا داشتن یاد خدا.